----非影評，為觀影後之聯想以及感想，稍有劇情曝露----
我以我赤裸之身做為人界所可接受最敗倫德行的底限。在我之上，從黑暗到光亮，人慾綜橫，色相馳騁。在我之下，除了深淵，還是深淵。 - 《荒人手記》
《戀之罪》說的是一種身不由己，一種不可自拔，一種盡其所能卻不可解的絕望。
導演圓子溫用激烈的影像，猛烈挑動觀者五感，掀起極度壓抑的東方民族性，撕毀、拉扯、搗碎，我們皆於性愛肉慾間，被分離切割，在淫聲、乳房、性器的交融中被分類，妳(你)屬於哪裡？而癲狂的盡頭又有什麼在等著？
肉 體 最 深 處
泉美( 神樂坂惠 )飾演暢銷作家的妻子，在世人眼光下，她光鮮亮麗，理當擁有令人稱羨的美滿生活，卻不然，她仿如機器，沒有靈魂沒有自我，甚至喪失了身體自主的權力，每日每夜生活在既定的框架，直到被哄騙，拍起性感照，當起了AV女優，她主動與陌生男子求愛，她取回人生的主動，她終於帶點人性。
性，最原始的本能，剖開世俗假面，剪開道德疆界，赤裸的胴體，無可控制的肉體歡愉，純粹的高潮與快感，最私密隱蔽的動作，從口中飄盪出的嬌喘，是靈魂的聲響，或許，這樣能接近最真實的自己。
與美津子( 富樫真 )的相遇，更加深了泉美的【墮落】，新章節的開始也開始將觀眾分割。泉美進入了美津子的夜，深深的夜，直到清晨的到來，她尋到了自我｢ 我終於能決定我自己的決定 ｣，她的表情，她的言語，在在述說著。如此激烈，或許是導演刻意的安排，用最無法融於社會的手段，切開了觀眾。某些人唏噓、困惑、無法了解，被男人踐踏，出賣肉身，真能證明自己，找到自我？某些人了解，了解的有多少，又能說的出口？
我們活在社會的規範之內，從小開始，父母老師大人們所給予的，最融於社會的想法和做法，如同美津子的母親，滿嘴下賤的老婆婆，數落著女兒，苦勸著泉美，極度嫌惡的語言配上和藹的微笑，彎月的雙眼，內藏利刃，閃閃發亮。
你我曾進入那漆黑不見光的永夜嗎？永無止盡的孤寂，仿如獨自步行荒野沙漠，只餘風聲。既然於此無我容身之地，那我兀自【墮落】，尋著我的出路，尋著最直接的感受。美津子擁有一流大學教授的外殼，是為了藏身於社會，維持最基本的生存，在殼之內，她享受著，帶著些許報復心態，詛咒這道貌岸然的世界，與母親對話，平靜中帶著輕蔑｢ 我知道我在做什麼，我在等待，等待一個機會 ｣，她的眼神如此說著。
最顛狂的一刻，性愛之後，死亡之前，是美津子等待的一刻，是泉美最不願意擁有的一刻，是母親找到機會的一刻，內藏利刃的雙眼，最平淡的口氣，道出殺傷力最強的語言。死亡，是自我追尋的毀滅，亦或世俗的潔癖，必須清理門戶，老婆婆在瘋狂的背後拿起利刃，將那不容於規範的部位切下，封存，其餘任其腐爛敗壞，扼殺生命的是無人理解的孤獨，還是容不下異端的世界。死亡，帶來的是解脫亦或省思，當所思、所想、所慮、所要、所慾皆非大眾所接受與理解，我還存在嗎？還是學習著被大眾接受，創作出另外的我，而那，還是原本的我嗎？
殺了我，將我從軀殼中解放，我的靈魂被禁錮在肉體最深處，讓我離開這不屬於我的地方吧。
媒 體 迷 失 (思)
原來泉美以為的自己並不是自己，是美津子。片尾的泉美，才是真正讓我感到恐懼的。
媒體的氾濫配合資訊快速的傳播，猶如一座龐大的洗腦機器，無時無刻不在運作。暴紅的精緻偶像劇，述說著男男與女女，男人看著電視中的女人，心裡想著為何身邊的女人不是相同的細腰長腿大胸部，外出像貴婦，床上像蕩婦，還必須俱備良好EQ，社交能力，以及年過40而不老的還童之術；女人看著劇情中的男人，腦中想著為何我的對象沒那麼體貼，溫柔，隨傳隨到外加百分之一千包容我的任性，擁有帥氣臉龐，笑起來卻像小孩般純真，還必須俱備迅速的掙錢之術，才有多餘的時間陪伴我。
從電視影像，我們學習著愛的方式，從虛構情節中找著真實，失敗了便抱怨憂鬱，在社群網站上尋集體認同，當底下的讚累積的越多，自我的建立也就越扎實，來自未知處的一個Click，遠比刺耳的真實來的溫暖可愛，其實我們早已失去愛的能力，取而代之的是模仿才能。
演藝圈的婚事，宛如暴雨中拍打岸邊的浪潮，一波接著一波，一浪接著一浪，越後面的浪頭，相戀的時間就越短，年齡的差距就越大，媒體不停的播放及渲染，老少配，閃電婚，百年潮，跟流行彷彿比相知相處來得重要，時間不是問題，年齡不是距離，反正都有祝福。身邊的人皆步入禮堂，我怎可落後，於是我隨手一撿，怎會那麼剛好，原來這叫做緣份，於是不用多慮，不用多想，不用相處，只要相愛，反正愛情是場遊戲，我們結婚吧。
｢ 墮落到我這裡來吧！ ｣片中的話語重新打上心頭，我們不知不覺被框架包圍，洗腦，我們漸漸喪失了自己，或者說，我們以為我們是我們，直到最後一刻的來臨，在死亡之前，在混沌之前，還有沒有時間清醒，或許就沉睡到底吧，無知是種力量。這是個傳播的年代，是社會創造我們，亦或我們學習著社會，而真正的【自我】，會在哪？還是我們甘願迷失，永遠的躲藏，我即是你，你即是我，我做什麼，你做什麼，總該錯不到哪，就像賽跑以及游泳，不就是你做什麼我做什麼嘛？頂多關於時間早晚的問題而已。
在片頭，白牆上，整面的失蹤人口，泉美是其一，而我會是嘛？我真切的希望，知道真相的那一刻，永遠不要到來。
最深的恐懼，是發現那個一直相信的自己
不曾存在過。
情 慾 卡 夫 卡
在觀賞此片的前幾天，剛好讀完卡夫卡的《變形記》。
當然，卡夫卡的著作能流傳如此之久，因其寫作常用寓言體來表現，留下許多闡釋的空間給讀者，對我來說，偏向用存在主義的角度來闡釋《變形記》。如同在觀賞《戀之罪》的同時，那縈繞在我心頭不去的，也關乎於此。
【存在主義】某一部分提及的是人與人之間的關聯，我們常提起，人是自由的，人皆有選擇的權利，然而這卻是一種矛盾的存在，雖然每個人都能自由的做選擇，但是對於選擇之後的結果，也必須負起責任，而我們的選擇關乎於其他人的選擇，也是說每個人的自由都影響著其他人的自由，在沙特( Jean-Paul Sartre )劇作《禁閉》的結尾，男主角說了：｢ 他人即是地獄 ｣ 明白表示了此種人世現狀。如繞口令般的哲學道理，對我來講，最簡單的解釋是：如果我做的選擇，無人可接受，那該如何？
《變形記》中的葛雷戈意外成為一條巨大的蟲，他成為了特異的存在，家人除了知道他(或許)是葛雷戈之外，無法與之溝通的【他】是否還需要(能)存於這個家庭之內，葛雷戈的消逝，在故事的結尾，或許卡夫卡給了我們一個答案。
而園子溫在《戀之罪》裡，把這任務交給了美津子，她那不同於其他人的畸戀，旁人無法了解，於是他借由肉身，從男人那證明自己的魅力和存在，而泉美的出現，更讓她擁有機會，有機會創造出一面【鏡子】，讓她能夠透過鏡子看著自己，證明自己活著，存在著，她讓泉美墮落到她的夜裡，墮落至情慾的世界，她賦予卡夫卡《城堡》另一層意義，到底是我們進入不了【城】還是我們本身就是那座難以進入的【城】。
圓子溫在情慾結束之後，留下了深深的空寂之感，這種絕望的孤獨像是放在慢火上加熱的奶油塊，融進了心底，有誰能告訴我，我該如何存於這不屬於我的世界，誰能懂我，了解我，拯救我，如果沒有，就如你意，殺死我，切割我，置入假人之中，而我將成你們的一員，情慾卡夫卡。
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田村隆一
《歸途》
早不該記取字語
沒有字語的世界
在意義也不成意義的世界生存
該是多美好的事
即便被你美麗的話語所報復
也與我無關
你在寂靜的意義裡流淌著鮮血
那也與我無關
你溫柔的眼中所蘊含的淚水
你沉默的舌裡所落下的痛苦
要是我們的世界裡沒有字語
我只會遠望的這些然後離去吧
你的淚水有果籽般大的意義嗎
你的一滴血有像這世界的黃昏
迴響著動人的晚霞之音嗎
早不該去記取字語
就因為懂得日語和一點外語
我只能停留在你的淚水中
我只能孤獨地回歸你血中
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